引见一下奥古斯丁,感谢

  奥古斯丁生活在罗马帝国走向式微的年代,是事先最巨大年夜的神学家。他的著作在全部中世纪对基督教授教化说和不美观念发生了深入的影响,抱负上他的影响至今依然存在。

  354年奥古斯丁出身在距沿海城河马以南45英里的塔加斯特城(现在阿尔及利亚的苏格艾赫拉斯)。他父亲是个非基督教徒,母亲则是一个忠诚的基督教徒。他在襁褓时未受洗礼。

  奥古斯丁乃至在少年时代就显显现了特别的才干。十六岁前去迦太基进修。在那儿他找到了一名情妇,生了一个私生子。十九岁时他立志攻读哲学,不久便末尾崇奉摩尼教——由先知摩尼约在204年创立的宗教。在年轻的奥古斯丁看来,基督教天真纯真,而摩尼教哲理深奥。然则在随后的九年中,他逐渐对摩尼教认为掉望。他二十九岁时离开罗马,不久又到了意大年夜利南方的米兰市,在那儿担负雄辩术传授,知晓了一门经过修改的柏拉图哲学——新柏拉图主义,该学说是蒲鲁太纳斯在公元三世纪开展的。

  事先米兰的主教是圣·恩布路斯,奥古斯丁听了他的一些说教,对基督教有了新的更加深入的看法。到32岁时他改信基督教,由一度是基督教的疑心者改变成基督教热忱的支撑者。387年奥古斯丁接受恩布路斯的洗礼,随即前去故乡塔加斯特。

  391年奥古斯丁成为河马市主教的助手,五年后主教逝世,事先42岁的奥古斯丁成了河马市的新主教,在随后的余生中不时担负此职。

  固然河马不是一个主要城市,然则奥古斯丁才干出色,很快就成为基督教界最受爱崇的首领之一。固然他体质孱弱,然则却在速记员的协助下写出了少量的宗教著作。至今尚存的他的布道约有500篇,手札200多封,他的最有名、最有影响的两部著作是《论上帝之城》和《懊悔录》。后一部是迄今为止最有名的自传之一,是他在四十多岁时写成的。

  奥古斯丁的手札和布道中有很多是批驳摩尼教派(一个从基督教平分别出来的教派)和贝拉基教派(事先另外一个主意异真个基督教派)的。他同贝拉基教派的辩论是他的教说的一个主要局部。贝拉基是一个修道士,他约在400年离开罗马,解说几种滑稽的神学学说。贝拉基声言:我们谁都没有犯过原罪,我们谁都有选择积德或作恶的权利,一团体若毕生正直,取得功劳,就会掉掉落挽救。

  因为在必然水平上受奥古斯丁的影响,贝拉基的不美观念被颁布发表为异端,他自己(已被驱逐出罗马)被解雇教籍。依据奥古斯丁的说法,一切的人都犯有亚当之罪,仅仅经过团体尽力取得的成就是不能掉掉落挽救的,要取得挽救必须靠上帝的恩惠。在此之前就有过相似的思维,然则奥古斯丁使先前的论说掉掉落了增强,他的著作经过这些论点稳固了基督教的位置,随后又成为千古不变的信条。

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